絕大多數的宗教、神話、民族、文化都有自己一套的神靈觀念，有些是對於世界萬物的崇拜、擬人化崇拜、至高無上的造物主、豐功偉業的先人，並且分為單一神論、多神論、或是善惡二元論，其中也包括一些惡神的存在。
例如：道教的元始天尊、靈寶天尊、太上老君、張道陵張真人、呂洞賓、何仙姑、鐵拐李、漢鍾離、藍采和、韓湘子、曹國舅、張果老，道教有至高神靈的概念，以及上古神話的神靈崇拜，同時也將歷代偉人封為神靈的神靈崇拜。
各國神話：太陽神、月神、四季神、大地神、火神、海神、冥神、森林之神、豐收之神等，有許多將自然現象、特定概念擬人化為神靈的崇拜形式，以太陽神為例：古埃及的拉、希臘的赫利俄斯、羅馬的阿波羅、日本的天照大神、北歐的蘇爾、中國的羲和、佛教的日天、道教的太陽星君等，甚至包括許多少數民族的神話都有類似的萬物崇拜概念。
雖說現代撒旦教大多屬於無神論主義，但其實並非完全反對神靈觀點，也有一大部分主張不可知論，以少部分的有神論立場，而且與基督信仰那樣強烈反對其他宗教神靈不同，撒旦教尊重其他宗教的神靈觀點與立場，但嚴重反對成日的頂禮膜拜、盲目祈求與狂熱信仰，與許多宗教向神靈祈求的方式不同，撒旦教更相信信徒要靠自己去實現與成就目標，每一個信徒都是自身的主宰與神靈，而且除了大自然物化的神靈以外，世界上多數的神靈都只是人自身的概念投射形成的，都被擬人化成人類自身的模樣，包括它所代表的涵義都是人的慾望投射，無論是祈求豐收、發財、治病、愛情、平安，都只是人自身的慾望，並期望藉由一個外力來實現與保障。
但世界上是否真有神靈呢？尚未定論，以現今能觀測的部分來看，並無實證能佐證神靈的存在，而且就算真的有一個能夠開天闢地、創造萬物的造物主存在，它也絕不會是現今許多宗教所宣稱的那般無私大愛與仁慈，許多宗教都為它殘暴、麻木不仁、視若無睹找藉口開脫，考驗、原罪、命運、因果、業障等；與其相信一個無人能真正理解的"大愛"、"仁慈"神靈，不如說它只是創造並維持了宇宙運行，而在這顆土球上的萬千生命之中任何一個細微存在的請求根本不會獲得它的同情。
